Tisk 1351.

Na Slovensku a v Podkarpatskej Rusi vyberá duchovenstvo dávky a klade povinnosti veriacim, ktoré menujú koblínami alebo rokovínami. Oprávnenosť k týmto požiadavkom spočívá jedine na zvyklostiach zo starých dob, keby kňazstvo mohlo zneužívať výsadného postavenia, ktoré ím feudálna moc a monarchistické štátne sriadenie umožňovaly.

Vznikom Čsl. republiky dúfal ľud týchto krajov, že prišlo nielen oslobodenie národne-politické, ale že sa priblížilo vyslobodenie zo starých ťárch. Revolučné Národné Shromaždenie mienilo odstrániť tieto, ľud hrdúsiace ťarchy, ktoré pozustávajú z odvádzania hospodárskych produktov a z vykonávania istých prác. Preto vynieslo Národné Shromaždenie zákon o zrušení koblín alebo rokovín, ktorý je v Sbierke zákonov a nariadení z roku 1920 uverejnený pod číslom 290. Tento zákon nebol však príslušnými ministerstvami uvedený v platnosť, takže neblahý stav dosial trvá, a trpia v ňom viac než príslušníci iných cirkví, členovia cirkve grécko-katolickej.

Kňazi vymáhajú, bezohľadne exekúciou dávky a náhrady za nevykonané práce, ktoré dľa starých zvyklostí ľudu ku konaniu nakládajú. Tým, ktorí sa chcú zbaviť cirkevných osidiel vystupením zo svazku cirkevného, znemožňujú to kňazi a ím nápomocný, dosial nerepublikánsky duch verejnosprávnych úradov.

Poneváč sa blíži doba žatvy, kedy kňazi budú ich požiadavky s najväčšim náporom vymahať a tým rozhorčenosť ľudu sa vystupňuje do najvyššieho končiara, kladú podpísaní dotaz na vládu Čsl. republiky:

1. Má vláda známosť, že na Slovensku a v Podkarpatskej Rusi dosial sa požiadujú, vyberajú a bezohľadne exekuciou vymahajú takzvané rokovíny alebo koblíny?

2. Má vláda známosť, že úrady Československej republiky znemožňujú ľudu na Slovensku a v Podkarpatskej Rusi vystupovanie z cirkvi, ktorej činnovníci ho nemilosrdne vykorisťujú a exekuciami prenasledujú?

3. Poznaním tohoto trapného stavu uzná - vláda za súrne nariadením zrušit dávky a povinnosti, ktoré činnovníci cirkví kladú na veriaci ľud a zaroveň obežníkom poučit podriadené úrady na Slovensku a v Podkarpatskej Rusi, aby nesťažovaly, lež boly nápomocné želaniu tých, ktorí sa chcú vymaniť z otrockých osidiel rôznych cirkví?

V Prahe 22. mája 1922.